สวรรค์เบี่ยง แฟดรา และมุมมองแบบโครงสร้างนิยม

หมายเหตุ: blog entry นี้มุ่งสร้างความกระจ่างในละครทางโทรทัศน์เรื่อง ‘สวรรค์เบี่ยง’ โดยอาศัยพื้นฐานความคิดทั้งแบบโครงสร้างนิยมและหลังโครงสร้างนิยมของโรล็องด์ บาร์ตส์ สาระสำคัญของแนวความคิดและวิธีการวิพากษ์ต่างๆ เหล่านี้ล้วนปรากฏในงานเขียนของอ.นพพร ประชากุล และอ.ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร ดูได้จาก:
นพพร ประชากุล และ วรรณพิมล อังคศิริสรรพ. (2547). มายาคติ สรรนิพนธ์จาก Mythologies ของ Roland Barthes (พิมพ์ครั้งที่สอง). กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2545). สัญวิทยา, โครงสร้างนิยม, หลังโครงสร้างนิยม กับการศึกษารัฐศาสตร์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.
เคยสังเกตตัวเองไหมครับ? ว่าทำไมเวลาเราชมละครโทรทัศน์หรือเสพงานสร้างสรรค์ทางศิลปะอื่นๆ อย่างเช่นการอ่านหนังสือ ฟังเพลง ฯลฯ ทำไมเราจึงเพลิดเพลินไปกับสิ่งเหล่านั้น? บางทีก็นั่งดูนั่งอ่านอยู่ได้ตั้งนานสองนานยังไม่รู้จักเบื่อ ผมจะขอลองยกตัวอย่างละครเรื่องสวรรค์เบี่ยงที่ผู้ชมติดกันงอมแงมทั่วประเทศขึ้นมานะครับ (ตัวผมเองดูไปแค่ไม่กี่ตอนเอง ตอนจบก็ไม่ได้ดู 555) แล้วจะเอาสวรรค์เบี่ยงมาผ่า/แบ่งให้ดูว่าทำไมหรืออะไรในละครสวรรค์เบี่ยงที่ทำให้เราต้องนั่งรออยู่หน้าจอทีวีได้ทุกๆ ตอนของละคร
ก่อนอื่นผมคงต้องเล่าเรื่องของพระนางแฟดราก่อนนะครับ แล้วค่อยโยงเข้ามาหาเรื่องสวรรค์เบี่ยง ในปกรณัมคลาสสิกนั้น พระนางแฟดราเป็นมเหสีองค์ใหม่ของพระราชาเทเซอุส (เทเซอุสเป็นบิดาแห่งประชาธิปไตยของกรีก ในขณะที่ละครเรื่องสวรรค์เบี่ยงซึ่งมีเค้าโครงเรื่องมาจากเรื่องในครอบครัวของเทเซอุสนั้น กลับได้รับความนิยมเป็นอย่างมากในประเทศซึ่งได้ผ่านการรัฐประหารล้มล้างระบอบประชาธิไตยมาหมาดๆ!) โดยเทเซอุสมีลูกชายเดิมอยู่แล้วคือฮิปโปลิตตัส ผู้ซึ่งนิยมชีวิตผจญภัย [...]

Read Full Post »